文/中华文化艺术名家协会会长 吕剑
香港的文化艺术在全世界是非常独特的,是一种华洋结合、中西汇聚的独特文化,是传统的中华文化与西方而来的工业文化和商业文化高度融合的产物,两文三语、中西合璧的文化精髓体现在香港商业社会的方方面面。如果是3年前,漫步尖沙咀的海滨,艺术气息扑面而来,在满载丰富馆藏和文化遗产的艺术馆裏,从中国传统文物到现代创新艺术,能够切身感受到这个城市的优雅与活力。然而,从几年前香港的街头运动开始,这个全球化活化石之地,开始慢慢受到伤害。
2019年的街头暴力与2020年的新冠疫情,更使这座文明的国际城市经受前所未遇的危机与考验。文化人感到痛心,商家也感同身受,香港的社会治理必须有一个大的改变。
社会治理需要重大改变
6月30日香港国安法的颁布实施,给香港带来了转机。法案完善了香港特区实施宪法及有关国家安全的机制,旨在针对那些分裂国家、颠覆政权、组织实施恐怖活动的行为以及勾结外国和境外势力危害国家安全的活动,保障香港居民依法享有的各项权利和自由。
根据1990年4月第七届全国人大第三次会议通过的基本法第五条:「香港特别行政区不实行社会主义制度和政策,保持原有的资本主义制度和生活方式,50年不变。」明确指出了「两制」就是指社会主义制度和资本主义制度,除此之外,别无他义。在这种情况下,要判断香港国安法是有利于香港的「一国两制」,还是在破坏和终结香港的「一国两制」,最根本的标準应该是:香港国安法的通过和实施是有利于香港原有的资本主义制度和生活方式,还是会取消香港的资本主义制度,改变香港社会的生活方式。事实上,香港国安法是为了维护香港地区的国家安全,而丝毫不会影响香港的经济制度和生活方式。毫无疑问,根据基本法,香港在未来相当长一段时间仍然还会实行资本主义制度,而不是实行中国内地的社会主义制度。「50年不变」这个承诺并未因香港国安法的通过和实施发生改变,反而是得以巩固和保障。
近年来,香港社会危及国家安全的运动越来越频繁,行动也越来越激烈。有人跟外部势力相勾结,使越来越具有暴力色彩的街头骚乱对香港资本主义经济发展和市民生活构成了重大威胁。尤其是去年6月以来的修例风波,令香港的商业凋敝,一些国际大品牌公司相继撤出。这说明,香港的国家安全问题不解决,香港的经济发展与市民现有的生活方式就得不到保障,香港的资本主义制度也将难以维繫。所以,从本质上讲,香港国安法是为了维护现有的政治框架和社会制度,维护资本主义制度在香港的稳定与发展。
盼望恢复文化生活
2020年是一个特殊的年份,在全球公共卫生危机和中美贸易战的重创之下,香港再也不是那个左右逢源的无国界「自由港」,原本自由无拘的香港人已无法承受这种强力碾压之下的无力感。在本地政客已经无法为港人代言的窘境之下,港人还有什幺选择呢?如果「高度自治」成为滋生「独立」、分裂、暴力与戾气的温床,「一国两制」还有什幺优越的地方?换个视角看,香港国安法提供了一种平衡和抑制本地政治动蕩的长久和平机制,正是「一国两制」、港人治港的应有之义。
值得一提的是,「一国两制」是否真正成功远不限于维护国家安全制度在香港的建立和完善,还在于香港人国家观念的建构。然而,中西方政治价值在香港的冲突已经严重窒碍了香港人国民身份认同的建构。香港国安法已既成事实,接下来,如何使香港人心回归将会是「一国两制」事业所要面对的真正挑战。
真诚期待国安法实施后,香港能够行稳致远。在旺角的茶楼裏,约朋友喝一盏下午茶,稳稳地端起茶杯,聊聊香港的逸闻趣事,谈谈中西文化共融的故事,那是多幺惬意的事!
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