作者：学研社成员陈思静
在香港，绝大部分人都知道清朝经历了康熙、雍正、乾隆所谓三朝盛世。中国在这段时间，拥有全世界最多的人口，以及占世界最大份额的GDP;兼併了青海、新疆及西藏，开拓了除了元朝之外中国最大的版图;被统治的汉人基本没有叛乱的苗头，一切国家指标都显示欣欣向荣。康熙一朝还下达一项普国欢腾的民生政策，就是所谓盛世滋生人丁永不加赋。所谓赋就是税额，在不加税额的情况下，人口增长速度自然加快。
当时社会结构呈金字塔式发展，最顶层的地主及统治阶层、中层的有产阶层以及专业人士、等而下的自耕农、寄居在地主下的契约佃农，以及最低层的游民。一般情况下，游民会想方法当契约佃农，契约佃农会想方法自购耕牛农地当自耕农，而拥有基础土地经济自由的家庭，就会供养子弟考取功名，投身官僚统治阶级，这就是小农经济之下的社会向上流动阶梯。
这个社会契约到了乾隆中叶却出现了问题，由于人口增长过快，耕地供应追不上人口增长，加上严重的土地兼併，致使很多无产阶级连当契约佃农的机会也没有。社会上大量无业游民的出现，迫使政府加大基建以及福利投入，消化安抚这些剩余人力，以及维持他们的基础生计。
在国家经济环境和税收正常的情况下，这种局面尚可以靠保障基本生存空间来维持。但阶级固化后持续增加的游民数量，永远是社会动乱的计时炸弹，终于在嘉庆一朝爆发了因赈灾不力而生的白莲教事件。在国家元气大伤之际，英国人赶到，用刚好高一级的科技来叩开我们自给自足的大门，开启了中国往后300年的苦难。
香港现在的情况，只要将楼宇供应代入上述的农地，社会就跟乾隆中叶时非常相似。巨富几乎垄断了所有能赚钱的行业，而且控制着绝大部分的楼宇供应，香港的草根阶层(游民)连当楼奴(契约佃农)的资格也没有，社会上充斥着大量无产业的游民，就靠政府的派糖和福利政策维持。
因此，巨富若不能牺牲部分利益，以打破这种阶级固化，只要出现天灾人祸，外围环境剧变，例如九七金融风暴再度出现，使失业人数大幅上升的话，失去生存空间的游民，将变成民变起事的洪流，若加上别有用心的人像白莲教一样推波助澜，将会反噬地主阶级，那时若中央放弃再一次救援香港，或「港独」思潮成为事实的话，地主土豪还能独善其身吗?
下一篇：：议席面前泛民无民主失道德